Apuntes de clase 2-10-2014. Sociología de la Educación. Corrientes y conceptos básicos

¿Qué estudia la Sociología?

El objeto de la Sociología, como ciencia humana que es, es el hombre, pero no aislado o individualmente considerado, sino en sus relaciones sociales. Recordemos a Aristóteles: "el hombre es un ser social por naturaleza"

Algunos supuestos de la Sociología, dicen que la sociedad es:

• Una realidad estructurada, no caótica. Las estructuras sociales son pautas de relaciones sociales que son relativamente estables que definen las oportunidades y límites de los actores implicados: estructura económica, social, institucional, etc.
• Se configura mediante grupos sociales primarios (familiares, amigos) o secundarios (funcionarios, profesores) y clases sociales basadas en el estatus económico o profesional.
• Se integra por instituciones: las instituciones son prácticas sociales que regulan los comportamientos de los individuos  y los orientan al cumplimiento de fines determinados: el matrimonio, la escuela, la empresa, las iglesias…).
• Los quedan definidos por sus roles o papeles sociales (conjunto de comportamientos y actitudes que se esperan de una persona según su estatus. El estatus es la posición que ocupa una persona en relación a otras personas cuando interactúa socialmente con ellas: padre, jefe, amigo, profesor…).

¿Por qué estudiar Sociología? La especificidad de la mirada sociológica

- “Aprender sociología significa distanciarse de nuestras interpretaciones personales del mundo para mirar a las influencias sociales que conforman nuestras vidas” (A.Giddens).

- “Puede decidirse que la máxima principal de la Sociología es ésta: las cosas no son lo que parecen. La realidad social pasa a tener muchos estratos de significado. El descubrimiento de cada nuevo estrato cambia la percepción del conjunto” (P.Berger).

- La mirada sociológica es analítica y crítica: los hechos sociales no son lo que a primera vista parece. Para entenderlos hay que interpretarlos de modo “holístico” (sólo tiene sentido si los integramos en un marco general).

El sociólogo ha de saber que lo que aparece como concreto y elemental, es el resultado de numerosas determinaciones o condicionantes que lo afectan.

Tres grandes miradas sociológicas: Durkheim. Marx y Weber

La Sociología como ciencia nació con una perspectiva “holística”. Surge de la convicción de que el cambio social es el producto de leyes, regularidades o tendencias que el sociólogo tiene que desentrañar. La Sociología, en general, estudia los hechos, acciones o relaciones sociales. Su fin último es elaborar teorías sobre la realidad social.

El concepto “sociedad” puede elaborarse a dos niveles: la Sociedad tal como es (sociedad real o empírica) y la Sociedad tal como debiera ser (sociedad ideal o normativa).

En este sentido podríamos decir que la Sociología se caracteriza por la pretensión de explicar los hechos, las acciones y las realidades sociales (de la sociedad real o empírica) y, en su caso, favorecer los cambios y transformaciones necesarios acordes con los modelos normativos o ideales que las sociedades quieran proponerse como fin.

Emile Durkheim (1858-1917)

Según Emile Durkheim a los niños y niñas se les tiene en un entorno coactivo para: crear  buenos ciudadanos y promover la buena ciudadanía, así como para fomentar la productividad del país. .

Durkein al igual que para Marx, piensa que la sociedad es una realidad que tiene sus propias leyes y es previa a los individuos que la constituyen. La sociedad es como un organismo social: cada parte trabaja para mantener unido y sano el organismo. La clave es el equilibrio de la sociedad, siendo la educación quien mantiene unida a todas las partes. Desde el punto de vista de Durkein, la sociedad es funcional.

La Sociología no estudia los individuos sino los hechos sociales. Un hecho social es algo interior y externo al individuo. Un hecho social es “toda manera de hacer, fijada o no, susceptible de ejercer sobre el individuo una coacción exterior, o bien que es general en el conjunto de una sociedad conservando una existencia propia, independiente de sus manifestaciones individuales”

Como “padre” de la Sociología de la educación, define esta última como una coacción exterior que las generaciones maduras ejercen sobre las jóvenes para enseñarles las destrezas profesionales propias de una sociedad basada en la división del trabajo y las normas morales mayoritariamente vigentes que promuevan la cohesión social.

Karl Marx (1818-1883)

Es el fundador de las sociologías del conflicto: el cambio social se produce como consecuencia del antagonismo y de la lucha entre las clases sociales, el motor de la historia es la lucha de clases.

El análisis de Marx se centra en el modo de producción de producción capitalista donde el antagonismo social se da entre quienes poseen los medios de producción (capitalistas) y poseedores de la fuerza de trabajo (proletariado).

La educación burguesa implica una ideología destinada a reproducir las condiciones económicas y culturales que sigan haciendo posible la dominación del capital sobre el trabajo. La educación ha de ser igualitaria, laica y combinar la dimensión intelectual con la laboral.

Max Weber (1864-1920)

Este autor centra su sociología en el estudio de la “acción social”, que define como la acción individual cuyo significado depende de la conexión del individuo con otras personas.

Un tema central en la sociología de Weber es el del poder o dominación. Distingue tres tipos de poder: el carismático (basado en rasgos personales innatos), el tradicional (basado en las costumbres y en la respetabilidad del pasado), y el legal o burocrático (basado en la ley y en la destreza técnica).

La educación es para Weber “una asociación de dominación”, un “dispositivo de control social”, una institución estructuralmente similar a las instituciones religiosas.